午后时分，赵氏茶铺已经没什么客人，正在暂时休息。宋引章刚好也在，正陪着赵盼儿一同收拾桌椅。

这时，见宋辞推门走入茶铺，赵盼儿笑着招呼：“宋解元今日怎么有空过来？”

宋辞微笑道：“最近忙于应酬，多日未来，还真有些想念这里的茶水点心。”

“那你今日可来晚了，三娘的点心已经卖的差不多了，只剩下一份桂花糕。”

话音刚落，孙三娘从后面走了进来，开口说道：“我家里还有几个新做的鹿鸣饼，用的是桂花蜜，讨个蟾宫折桂的彩头。宋解元要是不着急，我这就回去给你拿。”

宋辞笑道：“那就有劳三娘跑一趟了。赵娘子，给我来一壶龙凤茶。”

孙三娘应声出门回家取饼，赵盼儿转身去后厨泡茶。宋引章端起仅剩的一份桂花糕，送到宋辞面前。

宋辞笑道：“引章姑娘这是又来给赵娘子帮忙了？”

宋引章开口道：“我也就是过来陪姐姐说说话。还要恭喜你，高中解元。”

“不过是应试侥幸而已，前路尚远。”宋辞随口谦虚两句，转而向宋引章请教起音律相关的问题。

古时儒家讲究君子六艺，分别为礼、乐、射、御、书、数。

礼，代表待人礼仪、朝堂礼制、宗法规矩与进退举止，是士人立身的根本。

乐，包含诗乐、音律、舞蹈与雅乐鉴赏，用来修身涵养心性。

射，是弓箭武艺。御，为驾驭马车、战车之术。

书，指代文字、书法、训诂学问。数，即是算术、历法、度量衡推演。

自先秦两汉至隋唐，士族子弟皆完整修习六艺，文武兼备。

到大宋立国，朝廷重文轻武，科举只考经义、诗赋，六艺不再是士人必修课业。

时至如今，六艺早已彻底分化。当世读书人只重书、礼二艺，乐、数日渐边缘化，射、御更是基本废弃。

但宋代文人交际往来，宴饮雅聚，赏乐听舞仍是必不可少的场面。若是全然不通音律乐理，难免显得底蕴不足、格调欠缺。

因此，宋辞每次遇见宋引章，都会顺势请教音律常识、乐理门道，补足自身涵养短板。

两人一问一答，聊得十分投机。宋引章素来欣赏宋辞的学识人品，也愿意耐心为他答疑解惑。

一来二去，二人相处愈发熟稔，已然成了相知投缘的朋友。

不多时，赵盼儿端着沏好的龙凤茶归来，孙三娘也提着刚出炉的鹿鸣饼赶回。

茶香清甜，点心软糯，宋辞与宋引章对坐品茶闲谈，自在惬意。

一杯茶饮尽，宋引章忽然轻声开口：“今日难得清静，我弹一曲给你听吧。”

说罢，她取来随身琵琶，纤指轻拨琴弦。悠扬曲调缓缓流淌，时而舒缓，时而清亮，当真如大珠小珠落玉盘。

一曲终了，余音袅袅，在清静的茶铺里久久不散。